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篇名: 拔一切業障根本得生淨土神咒
作者: 大衛~傲笑紅塵 日期: 2012.10.01  天氣:  心情:
拔一切業障根本得生淨土神咒 ~ 簡稱往生咒

南無阿彌多婆夜
哆他伽哆夜
哆地夜他
阿彌利都婆毘
阿彌利哆
悉耽婆毘
阿彌利哆
毘迦蘭帝
阿彌利哆
毘迦蘭哆
伽彌膩伽伽那
枳多迦隸
裟婆訶

往生咒並非僅適用於往生者,往生咒於阿彌陀佛相關之二十多個
咒語中,是屬最早出現的咒語,意涵今世及來生的雙重利益加持,
人世間任何與佛結緣的修持,諸事皆宜適用。

誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂,命終之後,任運往生。龍樹菩薩
願生安養(西方極樂世界),夢感此咒。耶舍三藏誦此咒,天平 等?
法師從耶舍三藏口受此咒。其人云:經本外國不來,受持咒法,日夜六時,
各誦三七遍,晨夜藻漱嚼揚枝然香火,於形象前跪,合掌誦三七遍,
日日恆爾,即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。現在不為一切
諸邪鬼神之所惱亂,命終之後,任運往生阿彌陀國,何況晝夜受持誦讀,
功德不可思議!《佛說阿彌陀經》。《大正藏》第十二冊頁348中。
  誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意
往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時
遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀臺來云。法師壽終。當乘此往生
阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。─《龍舒增廣淨土文‧
卷四》。《大正藏》第四十七冊頁263下。
  此之神咒先已流行。功能利益不可說盡。於晨朝時用楊枝淨口
散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。
現身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此咒能轉女身令成男子。
……此咒威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。
拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生。得不退轉。
誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂淨土。
─《法苑珠林‧卷六十》。《大正藏》第五十三冊頁735下。資料來源:
www.ucchusma.idv.tw/Mentra/mentra9.html

願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 ­悉發菩堤心
盡此一報身 同生極樂國
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