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篇名: 問世間情爲何物
作者: 輕舟	日期: 2012.12.17　　天氣: 　心情:

問世間情爲何物，直教人生死相許”

據元好問在這首詞前的記載，有一年，他去考試，在路上遇到了捕雁的人，說捉到了一支雁，而且把雁殺了，但另一支僥倖逃脫網罟的，卻在空中徘徊，悲鳴不已，忽然間竟然自投於地而死。他很感動，便把死雁買下，葬在汾水之上，並且累石爲識，稱之爲雁丘。和他同行的人紛紛賦詩紀念，元好問也寫了雁丘辭，但因這雁丘辭並無宮商，便重新改正，全文如下：【描魚兒】
問人間，情是何物，直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮景，支影爲誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

這首詞的前半，在《神雕俠侶》中反覆出現，唱自赤練仙子李莫愁之口，音調非常淒婉。
（這首詞，金庸改了三個，“問人間”改成“問世間”，“是中更有癡兒女”改成“就中更有癡兒女”，“千山暮景”改成“千山暮雪”，讀者只要把改的低吟一遍，就會發現金庸改得非常高明，比原文更易上口。）

這麽淒婉的一首詞，卻透露了金庸這些武俠小說中對愛情的訊息：愛是生死相許的。而生死相許的愛寫得最淋漓盡致就是《神夾俠侶》。

作者簡介：元好問，字裕之，號遺山，（1190--1257年，時當南宋未年，與金庸《射雕》、《神雕》年代相當）太原秀容人。金興定三年進士，官至行尚書省左司員外郎，政治身份在金朝，籍貫是太原，金亡不仕，又是一位遺民。元遺山雖在金朝爲官，因爲漢人，故其文化源流，與宋代讀書人全出一系。人生觀爲儒，古文繼承韓、歐遺緒，詩學杜甫，詞學周邦彥，文詩詞皆卓然有成，爲金代學術權威，文壇一代大儒。

問世間情爲何物，
只是一物剋一物”
再辣的鬼椒也有鳥來啃
再硬的鑽石也有石來磨
再美的女人也有情來傷
再凱的男人也有財來虧

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