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聽弦的日記本

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篇名: 20160130
作者: 聽弦	日期: 2016.01.25　　天氣: 　心情:

正義是一種教養

20世紀30年代美國南方，律師帶著一雙兒女，他們生活平淡，孩子的童年沒什麼不幸，玩鬧著長大。一次，他們邀請家境貧困的同學來家中吃飯，這同學吃飯的方式奇怪，幾乎將一升糖漿倒在食物上，小女孩不解地問他在做什麼。僕人將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什麼。有一年，兩個孩子從親戚那收到兩支氣槍作為聖誕禮物。他們的父親對這份禮物並不滿意，認為氣槍是上帝給了他們一個對其他動物不公平的優勢。

平靜的日子被一件事打亂，父親為一位被指控強姦白人女孩的黑人辯護。縣裡的人覺得他發了瘋，麻煩紛至遝來。孩子在學校受到辱駡，認為他們的父親“為黑鬼幫腔”丟盡了臉。同學的辱駡激怒了小女孩，她對同學拳腳相向。回到家裡，父親知道她打架的原因後對她說：“愚昧低賤的人每當覺得有人關愛黑人勝過關愛他們時，就會拿它來罵人……如果別人認為那是個下賤的說法並用來稱呼你，對你來說永遠構不成侮辱。他只能顯示那個人有多可憐”，父親讓他們做的是：昂起頭，走過去，作一位紳士。

在法庭上，律師盡力為黑人辯護，事實的真相是白人女孩勾引了黑人，被其父撞破，黑人慌亂中逃走，白人女孩謊稱被強姦。但陪審團判他有罪，他黑色的皮膚就是罪惡。女兒望著失望的父親走出法庭，周圍的黑人全部站了起來，她身邊的人輕輕地提醒她：“瓊·露易絲小姐，起立。你的父親要經過這裡了。”

故事沒有結束，失望的一家人被周圍人責難，但痛苦更多來源於對正義的追問：這不公平，在打官司的時候，大家知道真相，但總有一部分人會贏，因為既定的無知偏見和獨斷的權力。父親說，這個時候仿佛只有孩子才會哭。在他們玩弄起那兩支氣槍之時，父親說：“你射多少藍鳥都沒有關係，但是記住，殺死一隻知更鳥就是一樁罪惡。”因為它們只唱歌給人聽，什麼壞事也不做。

看到這，我徒然增添了自信。若我以後要當誰的母親，我也要告訴他：孩子，殺死一隻知更鳥是一樁罪惡。在很多年前，有一些跟媽媽年紀相仿的叔叔阿姨，他們用心地唱歌給這個國家聽，但是他們永遠就停留在媽媽這個年紀。那是這個國家最沒有教養的時刻。

我還會對他說，孩子，你要保持敬畏，那種男人對女人的敬畏，文明對自然的敬畏，有權力的人對沒有權力的人的敬畏。你不要以為手中拿著槍就是勇敢，真正的勇敢是你知道什麼是正義，並堅持不做不義的事。思及至此我對將來成為誰的母親又少了一份恐懼，我會和他一起昂著頭，走過去，作紳士。

人的命運是看你和誰在一起

一根稻草丟在大街上是垃圾，綁在大白菜上可以賣白菜的價格，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格。

你與誰捆綁在一起？跟著蒼蠅你會找到廁所。跟著蜜蜂你會找到花朵。跟著千萬賺百萬，跟著乞丐會要飯！

現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。

和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰。和積極的人在一起，你不會消沉。與智者同行，你會不同凡響。與高人為伍，你能登上巔峰。

有什麼態度，就有什麼樣的未來。性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。

有句話說得好：你是誰並不重要，重要的是你和誰在一起。老鷹在雞窩裏長大，就會失去飛翔的本領，原本你很優秀，由於周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的動力，如果你想像老鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔。

如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會更加睿智；如果你想優秀，那你就要和優秀的人在一起，你才會出類拔萃。

你想過什麼樣的人生？如何提升自己的價值？方法很簡單：

一、結交正能量的朋友。
二、選擇正能量的環境。

念佛人為什麼還會遭受橫死？

有一天，印光大師收到一位周頌堯居士的來信，信的內容是這樣的：
　
「我有一個疑問，想請求老法師慈悲開示。弟子吃素念佛已經多年。佛經中說：信佛之人，為十方三世諸佛之所護念，天龍八部、大力神王常隨擁護。以前所造的惡業，也會漸漸地消滅，縱使有怨親債主，也不能危害到我們。我相信這絕不是虛妄之言。
　　
今年三月間，我接到一位親戚從上海寄來的訃聞，死者張老太太是一位非常虔誠的佛教徒。吃素二十多年，常去道場聽經。平日喜歡勸人念佛、吃素，心地非常慈悲，且常作善事。沒想到，有一天她送素菜去給某位師兄，在馬路上行走，卻被汽車撞死。我聽到這樣的消息，心中非常地驚訝惶恐，到現在還是感到疑惑無法理解，就連平日我們一起念佛的居士，聽到這樣的消息，也都感到非常地不安。
　　
所以我特別寫這封信，懇求(印光)老法師開示，告訴我們為什麼會有這樣的事情發生？還有，這位老太太臨終時受到這樣的痛苦，能否往生西方？請求老法師把這樣的道理說個明白，可以使大家安心地念佛，不再懷疑，非常感激您！」
　　
印光大師閱完來信，提筆回覆：
　
「接到你的來信，知道你對於佛法的道理，尚未真正的明瞭。我們從無始以來所作的惡業無量無邊。
　　
《華嚴經》說：『如果我們所作過的惡業有體積或形狀的話，那麼即使像十方虛空這麼大的空間，都裝不下。』
　　
我們必須知道，一個人如果以真誠心去修持，便可以轉業。他可以把後世嚴重的果報轉為現世輕微的果報。我們凡夫肉眼，只能看見現在發生的吉凶事情，不能知道過去跟未來的因果是怎麼一回事。
　　
這個老太太多年的精進修行，一旦遭到慘死，也許她這個苦報，可以消滅她以前所造過本來應墮三惡道果報的惡業，而轉得生善道；或者如果她在生前，真的相信並發願往生西方極樂世界，她也可在命終之後得生西方。但是因為我們沒有神通，不敢亂猜測，說她絕對往生西方，或絕對沒有往生西方。
　　
我們可以肯定的是，作善必定得善報，作惡必定得惡報。如果作善之人得到惡報，是她前世所作的惡業所產生的果報，不是現在所作的善業果報。你們見到這位老太太得到這樣的果報，心中便有作善事沒有善報，不足以行善的想法，這是錯誤的邪見，所以你們才會覺得驚恐懷疑。這樣的知見，其實跟沒有學佛的人沒有兩樣。
　　
假如真正相信佛所說的話，絕對不會因為發生這樣的事，而對佛法產生驚恐懷疑。因為關於因果的道理，是重疊無盡的。今天種下的因還未產生果報，但以前所作的業成熟了，就馬上產生果報了。就好像種稻子一樣，先下種的人先收成；又好像欠債一樣，有權勢、有權利的人可以先討到錢。明白這些道理的人，不管遇到什麼境界，絕對不會懷疑因果有誤，或懷疑佛法不實。如果不知道因果的道理複雜，而產生懷疑，那是因為還沒有具足正確的知見。如你所說，念佛的人有三寶加被，龍天護佑，這是一定的道理，不至於有所虛妄懷疑。然而，把後世嚴重的果報轉為現世輕微的果報，這樣複雜的道理，我們就不可得知了，所以不免有這種不合理的疑惑產生。
　　
從前印度有一個戒賢論師，德高一世，名震印度各國。但卻因為他以前所造的惡業，所以生了很嚴重的病，他的病讓他非常痛苦，幾乎到了無法忍受的地步，因此想要自殺。後來感得文殊、普賢、觀世音菩薩現身，勸他說：
　　
『你從前曾多世作為國王，惱害眾生，本來應當長久墮入惡道之中。現在因為你弘揚佛法，所以以人間的小苦，消滅長久墮入地獄的大苦，你應該忍耐。』
　　
不明白前世因緣的人，都會說戒賢論師不是得道高僧，才會生如此嚴重的病！或者有人也會說：
　　
『像這麼有修行的人，都會得到這麼嚴重的病，佛法還有什麼靈感跟利益呢？』
　　
沒有善根的人，就會因此而道心；又或者看到造惡業之人，得到善報，同樣也對因果起了懷疑。殊不知其實這都是因為前世所造的因，而後來得到的果報。既然作善的人可以把後世嚴重的果報轉為現世輕微的果報，當然也有些造惡的人會把現世輕微的果報轉為後世嚴重的果報。這些因緣果報都是複雜而難以說明的，祈望你能明察。」

（摘錄自：《印光法師續編》、《印光大師的啟示》釋見文編述）

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