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篇名: 該怎麼教敏感時事、政治文章？
作者: 捷客	日期: 2019.08.20　　天氣: 　心情:

我在大學教了二十幾年書除了專業課程外也教過通識課
偶然也會引用時事作為案例以提起學生的興趣與參與感

用時事或近年發生的新聞作為案例並不難但是前提是必須先提出合理合法並符合普世價值的判斷是非標準
然後逐漸引出案例來
任何人都有遊行與表達意見的權利也有遵守法律的義務
即使我們贊成遊行抗議的訴求但是仍然要遵守法律不能因為你認為你的訴求正確
就可闖官署侮辱警察或任意像不喜歡的人物丟鞋子
即使是犯人群眾也不能公然執行私刑侮辱或侵犯他們
可悲的是我們某些政治人物與學者卻只以個人意識型態作為標準嚴以待人寬以帶己

教學立場／老師該怎麼教敏感時事、政治文章？
2019-08-19 12:31
/ 隨寫人●詹志超

明年是選舉年，每逢選舉，上課不免會觸及到政治議題。

在所有科目的任課老師中，國文科老師除了教授語文、文學外，還必須引導學生正確的思想與生活教育，因此，我個人認為國文科老師責任是非常重大的。

思想或生活正確的教育，更常常必須在教學中以「時事」為例說明，因應不同的教學內容，所舉「時事」的性質也就截然不同。在所有的教材內容中，比較困擾教到的是關於「政治」性質的文章。

國文課文中，顧炎武的〈廉恥〉論及：「士大夫之無恥，是謂國恥」、黃宗羲的〈原君〉曾云：「古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也」、魏徵的〈諫太宗十思疏〉亦曰：「念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川」等，都是屬於「政治」性質的文章；此外，文化教材中的《孟子》，十之八九都是孟子在闡述個人的「政治」理想，具有相當敏感性。教學時老師為了避免學生聽來枯燥乏味，使抽象的理論具體化，因此常常會以「時事」為例說明，如此在進行教學時，老師便應該特別注意「解釋」、「敘述」以及最後的「闡發」，必須保持中立、客觀的立場，否則可能會引發不可預測的後續效應。

記得多年前有一位非常盡職的國文老師，為人正直不阿，正好教授《孟子》論政治篇，由於當時正處於選舉年，政黨、政客相互惡鬥、攻訐，社會氣氛烏煙瘴氣，其實每個政黨各有其是非對錯，也都必須負起相關的責任。。

這位國文老師評論是非時，可能因為言辭較為直接、犀利，甚至評論政黨，輾轉被家長得知，家長於是轉知學校。

我熟知這位國文老師沒有任何政黨色彩或政治傾向，完全就事論事，期望學生能清楚辨別孰是孰非，而非一味尊崇或盲從；然而在言語的傳達過程中，學生或許只是選擇性的擷取老師評論的內容，而當學生再轉述給家長時，這失真的「二手傳播」於是為這老師召來了後續的困擾，雖說不會影響教學績效，但卻也讓這位老師的心情頗為沉重，確實是無妄之災。

我相信在每個人的心中，必定存放著一個名為「政黨傾向」的寶盒，除非自己掀開寶盒，或有意無意透露寶盒的內容物，否則旁人絕對沒有鎖匙能打開寶盒一探究竟。

教學三十年來，教過無數篇政治性質的文章與《孟子》關於政治理想的政治篇，我非常自豪而且引以為傲的是，學生始終無法確知我的政黨傾向，這或許足以證明我在教學時，絕對是保持客觀中立的立場，謹守老師的職責，不會讓學生誤判老師有著鮮明的政黨傾向。

面對比較敏感的時事或政治性質的文章，老師究竟該有何正確的教學態度或立場呢？我個人認為：

一、老師應培養學生判斷是非、分析對錯能力。

二、老師不應以灌輸的方法建立學生的是非觀念，學生才不會陷入被灌輸的泥淖。

三、老師應鼓勵學生多看、多聽、多思考、多比較，才不至人云亦云，毫無主見。

四、面對議題，老師務必得失並陳，不做單方面的讚美或批評，言辭必須婉轉。

總之，老師必須謹守最基本也是最重要的一個原則：老師是教人「判斷」是非，而不是「灌輸」是非。

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