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篇名: 「五四」百年
作者: 捷客	日期: 2019.05.05　　天氣: 　心情:

五四所倡導的德先生(democracy 民主)與賽先生(science科學)是我們上一大代與這一代人至高無上的準則先父與兩個舅舅在北方鄉間農村讀中小學時就高喊科學救國破除迷信還曾被鄉間長老訓斥後來皆進入工學院就讀我家上一代親友中也多習理工農醫五六十年前台灣一流中學如建中師大附中台中一中台南一中高雄中學等成績中上學生皆以理工為志願可能這也是台灣近年來的問題所在第一流的人才都搞科技讓二三流的人才搞政治法律與經濟自然越搞越差早年台灣負責經濟政策的官員如尹仲容孫運璿李國鼎趙耀東等不僅是留學歐美的理工學院的高材生且曾經營大型企業如台電中鋼台船等自然能帶動經濟發展現在的官員多為政治任命每天只想到如何幫首長粉飾太平提升民調與選票自然經濟遲滯不停

2018年大陸與台灣地區2018年度進出口商品總值逾2262.4億美元，比2017年增長13.2% 比2016年增加26% 可見蔡政府執政後台灣經濟對大陸的依賴越來越重負責兩岸政策官員不思改善。韓國瑜市長到大陸賣農漁產品總共簽約的金額不到兩億美金不到上一年全台灣所增加的金額百分之一卻被罵到臭頭賣台。

胡適先生之所以為人景仰的原因不在於他的學問而是他的智慧與抉擇他對威權不亢不屈但善待青年學生與後輩他早就看出共產黨的邪惡與可怕後來事實證明哪些同情共產黨與留在大陸的學者幾乎全部被鬥爭抄家與迫害。
他敢在老蔣總統前大談民主言論自由老蔣總統心中雖然不爽甚至在日記中大罵卻仍能在表面上禮遇共產黨更是不斷的辱罵與鬥爭他。二十一世紀將進過了五分之一解嚴已經超過三十年政府居然界假新聞之名打壓異己令人齒冷

五四百年後的今天五四所提的德先生與賽先生的精神仍然沒有達到偽科學與神鬼之說充斥坊間政府僅有民主投票制度但政客與人民卻無民主素養不懂民主精神。法律系畢業的菁英只會用雙重標準與法條達到自己的政治目的。在野時喊公投執政後放寬公投標準接受民意檢驗後又大談公投有瑕疵不必遵行

美國政黨任何公職提名皆須經過初選制度美國民主黨與共和黨皆是軟性政黨不需繳黨費雖然各州初選制度不完全相同但初選時人人可憑自由意志到各黨投票所投票因此翻盤情況非常普遍連任幾十年的老議員被年輕人打敗的例子也層出不窮既然有制度大家自然遵守從來沒有人想沒收初選或延誤初選期間。

五四百年，穿閱時空──歷史上的大人物們
2019-05-04 11:12聯合新聞網有讀小編

五四運動不僅被視為是一場解放中華文化思想的啟蒙運動，對於新文化運動、白話文運動影響深遠，更是諸多教育家、文學家、愛國人士等挺身而出的覺醒時刻。

五四運動發生於1919年5月4日，至今年正好滿100週年，前一篇內容有讀小編從提及民主、科學的角度切入，看見兩者在五四運動中的影響力，以及為你精挑細選閱讀好書，(推薦閱讀：五四百年，穿閱時空──科學與民主進步)
一個世紀過去，有讀小編為你整理【五四百年，穿「閱」時空】精選閱讀書單，帶領你從這些「大師、才女們」的角度出發，看見百年前，那些前衛、新潮新的青年們，他們在這場運動中扮演多麼至關重要的角色，以及他們面對當時的困境、又是如何克服難關的過程。
(左)五四運起草者羅家倫，(右)新文化運動先驅胡適。（圖／聯合報系新聞資料庫）
懷念經典名家：重要大師在臺灣
參與五四運動的青年與領袖非常多，不過其中有兩位非常重要的大人物根留臺灣，一位是五四主要發起者之一，當年的北京大學學生羅家倫，另一位則是新文化運動先驅者、當時北京大學教授胡適。
羅家倫他當天臨危受命，僅利用15分鐘就完成起草「北京全體學界通告」，提出「外爭主權，內除國賊」口號，在五四運動之中，之後又發表「五四運動的精神」文章，首次使用「五四運動」一詞，從此為後世沿用，成為一個指標。
節錄羅家倫起草《北京學界全體宣言》
「中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！」
(瞭解更多：【五四百年】李瑞騰／羅家倫與五四運動)
另外一位大人物，則是五四運動中扮演相當關鍵的推手─胡適。在五四運動帶領大家真正覺醒之前，胡適身為新式教育中的新一代青年，與陳獨秀、魯迅、蔡元培等人發起「反傳統、反儒家、反文言」於西元1915年發動的新文化運動思想革命才是真正的先鋒部隊。當年，在沒有facebook的社群軟體的年代，青年們只能透過報紙、雜誌、廣發宣傳單等方式，分享他們現代思想以及所見所聞，於是新式的文學、哲學、史學、教育學等等諸多領域的研究與革新，從此蔓生發展。
☞《新文化運動與學生自覺──論新潮社在五四運動以前的發展》（致知學術出版社/思行文化出版，江濤作）
☞《四十自述》（思行文化出版，胡適作）
☞《倒退的時代──從梁啟超的憲政到《新青年》的民主》（秀威出版，邵建作）
☞《五四運動的歷史詮釋》（秀威出版，歐陽哲生作）

新時代女性先驅
新思潮翻湧而至，學生運動上街發聲不僅僅只有男性，民國初年新時代女性也同樣並立其中，也許她們不像大師們一樣赫赫有名，不是主流，更不是媒體的封面女郎，不過，民初少女的故事散落在歷史的各個角落，女子不再是「無才便是德」，受教育機會提升後，「才女」輩出。才女們用創作作品對新時代宣告，在理性中帶點感性，反對傳統三從四德，勇敢追求自由戀愛、享受她們的愛情，是傳統中國女性自覺的最佳證明，在五四運動中也扮演極其重要的影響力

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