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篇名: 好文分享~面對自己
作者: 舞夜	日期: 2010.08.25　　天氣: 　心情:

【面對自己----宮本武藏】

宮本武藏是日本知名的武聖，未成就前，是一個到處惹事的混混，在一次的因緣中，因為殺了人，就此亡命天涯，結果逃到一位法師的地方，那位法師給他幾年，把他關在一間房子裏，四周圍都是書。他起初非常煩燥，但後來慢慢靜下來，就好好看書。每天都看，幾年後出關了，他的個性變了，非常沉穩、也很內斂。

這閉關期間，他自我反省，自我懺悔，他知道為何會有人害他、傷他、冤枉他，一切原因出在「無智慧」、「無慈悲」。是從內心去體會。

有人曾問他，要學得像他一樣，要多少年？

他說：十年。

那人說：如果很精進的學習呢？

他說：二十年。

又問：每天不眠不休呢？

他說：永遠學不成。

他說：學劍是靠"心"去學、去體會，不是靠知見、心外求法。就好像讀遍三藏十二部經，你沒用心學、實踐生活中，是永遠學不成。你學成的是知見，不是真正的"覺"。他會成為武聖，是經歷多少心歷路程，多少的挫折。

他剛開始是怨天尤人，後來才知一切都是自己的心造成。

「心如工畫師能畫種種物」心能畫出一個極樂，必然也能畫出一個地獄。

自己是畫家，要如何畫是靠自己，其他的緣都是色彩、顏料，要成就自己，就要發現自己，修正自己，改變自己，不是改變他人。

他人也是要需要靠自己去發現、改變。

自己就是自己的救世主，不是他人的救世主。佛陀是引導眾生，不是當眾生的救世主。

所以，要靠自己的"覺" ，自稱救世主的是 "天"，還是有慢心。因為存著我要救對方，但不知自己沒看清自己，反而被境給拉去，所以只能當"天"。

他從沒挑戰他人，都是他人挑戰他，他的心都是自在。因為他知道行兇鬥狠，傷的最大是自己。所以，都是平常心來面對他人的挑戰。

勝了，從來沒欣喜過；輸了，也無所畏。

心已超越輸贏，所以才能成為武聖。

但過程是非常艱辛，要能禁得起考驗，大家都能成為宮本武藏。

宮本武藏面對敵人的心態。這敵人當成無明煩惱。

在宮本武藏比劍的經驗裡有一個原則：

他永遠讓自己一次只面對一個敵人。換言之，他心裡永遠就保持只有一個敵人，讓每一剎那只面對一個敵人。

『面對一個敵人，好比念一個"阿彌陀佛" 。』

他會選擇田裡是什麼原因呢？

那時正好是春天，田裡都是秧苗，一片泥濘。他站在田埂上，因為田埂很窄，七、八十個人再怎麼多，一次也只能一個人上去田埂，其餘的人也不可能站在田裡圍攻他，因為那裡又濕又滑，站都站不穩。

『七、八十個人再怎麼多：就是其他的無明種子，不制造因緣，讓其他人無法站立。』

而山路所環繞的左邊及後方是懸崖，不會有人。從那裡上來，所以對他來講沒有什麼威脅。而且他又不斷地移動，因為假如他站在一個固定的地方，一定會被包圍，所以他不斷地前後移動，他移動到某處，只能有一個人上來跟他比武。

『這個情況是他自己知道自己的弱處，從弱處中補足自己，不讓無明煩惱有機可趁。』

『他不斷地前後移動：就是知道無常緣起，不可能永遠固定不動。』

『他移動到某處，只能有一個人上來跟他比武：就是指，他用一句阿彌陀佛，面對一切的妄想雜念，以妄制妄、讓妄專一。』

他經常應付這種以寡擊眾的場面，而且講了一句名言：「我面對再多的敵人，我

這一刀下去，就只應付這個人而已，下一剎那再想另一個人。對我來講，永遠只面對一個敵人！」

『永遠只面對一個敵人：就是"阿彌陀佛" ；成就一念時，這一念也要放下。』

這一刀砍下去，對他來講，是他最厲害的一刀，全心全力的一刀。他這一刀砍下去時，不會想：「那邊或這邊可能還有一刀會砍過來......」，為了防那一刀，這一刀就半砍不砍的，這樣的話，可能就完蛋了。

『全心全力的一刀：就是專注、禪定。』

大家是否有注意到，我們往往和宮本武藏「永遠保持一個敵人」的原則相反，本來只有一個敵人、一件事情，反而會創造出八十個敵人、八十件事情來對付自己。把一件單純的事情想得很複雜，自己也圍困其中而不得自在。所以要念佛號，將心用功，學習宮本武藏的"心法"。

這跟禪宗、淨土宗，持名念佛、參話頭，都是同樣道理，都是對制法。是成就自己的定力及觀照力，我們面對自己的業力、煩惱，也是如此。

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