檔案狀態:    住戶編號:2130742
 蘇黎世小羊 的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
艷艷梨香 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 週一凌晨
 切換閱讀模式 給他日記貼紙   給他愛的鼓勵  檢舉
篇名: 高臥不知塵世熱
作者: 蘇黎世小羊 日期: 2012.06.17  天氣:  心情:




Karl Lowith . Mein Leben in Deutschland vor und nach 1933



其實我更喜歡他寫Vico.勝過側寫"真實"的海德格

如 Jacques Barzun 在" From dawn to decadence " 裡描述 Vico 預測二次蠻族的症狀:

"擁擠的都市生活.造出一批不信的人.視金錢為衡量一切事務的標準.缺乏道德素質.尤其欠缺謙虛品格.
對家庭的責任感.以及男子氣概.這些人完全不受倫理道德的約束.靠互相監視欺騙過活"


多麼越代地精準

不過還是"新科學"裡那段原文精采:

"由於這樣的一些民族按照野獸的方式.習慣於只考慮每個人的特殊利益.並以其極端的養尊處優.或毋寧說盛氣凌人.像野獸一樣.稍不如意就勃然大怒.野性發作.以致他們雖然四體發達.卻像動物那樣頹廢.生活在心靈和意志的完全孤寂中.每一個人都服從自己的喜好和情緒.幾乎沒有兩個人能取得一致.....在無窮盡的黨爭和令人絕望的內戰中.他們使城市變成森林.又使森林變成人居的洞穴.......邪惡的心智透過謀劃的野蠻.使他們變成更無人道的物種.感性存在的野蠻尚且表現出某種寬宏大度的粗野.在此面前另一個人還能自衛逃避或戒備.而謀劃的野蠻卻以一種卑下的狂野.在甜言蜜語或親吻擁抱之際.謀奪最親近的親人朋友愛侶的生命或財產"

( Giambattista Vico."新科學"第二版.1744 )



"新科學".早孟德斯鳩"論法的精神"四年.早伏爾泰"論各民族的風俗和精神"十年

老伯領著黑格爾伏爾泰謝林與後世許多思想巨擘前行

卻默然大隱於市

風骨.向來與張揚無關



莞爾讀著.浮起生命中某些臉孔

太陽前.萬物要不更形光明.要不就更形晦暗





1744年的那不勒斯.極目遠眺到2011的英格蘭

英國暴動.不意外

憶起歐巴馬就職時.我說過.那不是個很恰適得位的財政大臣

只一年的運.振不起搖搖欲墜的鷹翔巨翅

美經濟進入重整.自然也不意外

當然.博學如你.定會說.拿出數據

可惜.我這兒沒有磷光影像儀.雷射膠體掃描儀.氣相層析儀.紅外線偵測儀.放射性同位素測定儀.螢光計數器.原子吸收光譜儀

唯一抹靈明.映天地懸象





你看得是怎樣的天地?當初為何執意根留美國呢?你的極目遠眺呢?

這些好早好早就想發問的問題

"人類本身.就是個尋求答案的探問".誰輕輕在耳旁叮嚀



難道真如査拉圖斯特拉所說"危險是人類真正的志業"?

還是海德格的弔詭哲學套語"面對虛無.要有勇氣走向害怕"?



也許你正走向人生的探問











高臥不知塵世熱.冷眼醒來看花飛

冷眼之我.冷眼如洛維特.冷眼如維科



是奧古斯丁.在"懺悔錄"裡說的那句

"我變成了一個尋求答案的探問 " (quaestio mihi factus sum)



雖然.總不適用於某些通透的靈魂









努:妳還不是連五問

羊:所以沒人承認誰通透.我並不掉入通透與否的詭答詭辯.焉知魚之樂

努:這就是詭辯!

羊:答由問生.問自答衍.如尋環端.皆始皆終.妳得跳脫表象

思維.在靈魂底層










標籤:
瀏覽次數:328    人氣指數:2828    累積鼓勵:125
 切換閱讀模式 給他日記貼紙   給他愛的鼓勵 檢舉
給本文愛的鼓勵:  最新愛的鼓勵
艷艷梨香 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 週一凌晨
 
給我們一個讚!