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篇名: 兩則死亡前記事!~轉貼~
作者: 谷哥	日期: 2013.07.11　　天氣: 　心情:

芭芭拉‧哈利斯：

「我因背部脊椎障礙接受手術，手術完，全身被固定於電動旋轉床上。二日後，血壓驟降至三十以下。

朦朧中，聽到周圍一片混亂，醫護人員於忙亂中進行急救措施，

我由於飽受病苦，遂大喊：『不要管我，讓我死了吧！』隨即昏迷。

當晚，我睜開雙眼，發覺置身於醫院大廳，

(靈魂、神識出來了)天花板上之擴音器橫在眼前，低頭一看，

自己正飄浮於半空中。回至病房，見自己色身躺臥電動旋轉床，插滿管子。

(佛教比積極，看不對勁了就運回來，就開始助念了，免受這個痛苦。)

忽然周遭變暗，有人拉起我的手，靠近一看，

竟是十四年前剛過世的祖母。祖孫二人不需語言，即可彼此了解，猶如心電感應。

(以心跟心來溝通)

須臾間，周圍漸亮，黑牆般的物體籠罩著我，開始激烈迴轉，

(四大:地水火風。跟這個神識要分散跟這個執著在掙扎，所以激烈的迴轉)

裡面發出金光，且愈來愈強，最後將我團團圍住。和風徐吹，低沈的嗡嗡聲陣陣傳來，

祖母已不知去向，我亦回至自己色身。

(死期還沒有到。)一週後，我又再度發生脫體現象。當時，自己猶如置身於巨大肥皂泡中，

黑暗中，無數泡泡從四周飄來，每個泡泡裡是不同時期的自己，

(因為意識的影現，意識的影現出來，萬法是唯心所照。)

我的一生全在數不盡的泡泡裡。此際，我感覺到神就在我身邊

我本是無神論者，那是無形的，只能說是一種能量或力量。

從泡泡中，我再次體驗自己的人生。旁觀的我，只是以意識形態存在，

無所謂形體。我又溜進護理站的洗衣間，看到我不慎尿濕的墊子在乾衣機裡旋轉。

原來護士未經清洗，即直接烘乾！兩名護士正在談論我的病情，

我才知道腰間至胸前的石膏，須六個月方能拆除，但醫護人員為了安慰我，

都騙我說，只要六周即可拆掉。聽到這裡，我便回到病房，

進入自己體內。後來，我把石膏和墊子的事告訴那兩名護士，她們都嚇得目瞪口呆。」

所以，不要在死人身旁，講那一些對死人不利的話，包括你去墳墓啊，不要亂講話，

真的，到墳墓旁邊都不能亂講話，你不要以為誇大口啊，到墳墓或者是在死人旁邊說；

這世界哪裡有鬼!有鬼，你來找我算帳好了!有鬼跟著我來！

你就麻煩很大了，真的，全山的鬼都聽得到，好！就找你，你就會很麻煩。

我在美濃雷音寺的時候，晚上睡覺啊，底下是地藏殿，

它這個陰陽不分，這個地藏殿的納骨塔，本來要建離開這個寮房，它不是，

利用山的區域，下一層就建這個納骨塔，人就睡在納骨塔的上面，上一層，那裡有一個房間啊，

一進去每一個人都被掐，我是不曉得，一般所謂的鬼壓床>

剛被廣化老和尚派去的時候，就睡在地藏殿隔壁，喔!那兩個男的很兇啊，

你不曉得有多兇，來的時候就一直壓，

壓得睡不著，很清楚的，

我就跟他講，我說；老和尚派我來，我跟你無冤無仇，

你一直掐什麼東西啊，那時候不曉得有這個咒輪，

喔!被掐得醒過來，啊!冒汗，我剛剛被派來嘛，

要不然就在這裡在委屈一下，

再繼續睡，他不給你睡，又再繼續掐，

所以這個很可怕的啊，

陰界的，你拿他沒辦法，你看不到他，

後來啊，我就去納骨塔跟他講，我是廣化老和尚派來這做住持，

如果像你這樣的話，

我不放蒙山給你吃喔，你不要找我麻煩喔，

最重要是不要讓我嚇到，

我如果嚇到啊，住持落跑了，這裡就沒人了。

咦!有效，這鬼魂啊也很好商討，從此以後就不來找麻煩了。這個鬼啊，

有時候你跟他講一講啊，有時候講得通，有時候是講不通，我每次都告訴他，

哎喲!我很怕鬼喔，我很怕，你不要來找我麻煩啦。這個鬼跟人一樣，

你越不怕越誇大口，他越找你麻煩。

實例二：

菲莉絲‧愛德華的瀕死體驗是：

「遇見死去的親友，其中包括素未謀面的祖父。還見到耶穌，我們互相擁抱，

拍拍肩膀，相視而笑，然後他就在瞬間消失了。接著，我開始人生的回顧。」

愛德華另一次經驗則是：「感覺自己飄浮在宇宙間，

除了我，尚有許多不同國度、不同人種的人，

該處完全無時間及空間的感覺，

(另一個次元的世界)無上下、左右、前後之分，(不是物質世界)

亦無過去和未來，因為是在脫離時空的永恆當中。」

實例三：

北肯塔基大學藝術學院院長懷德‧史東：

「我也是無神論者，只相信眼睛所見的事物，並且極端的自我主義。

什麼叫自我主義呢?就是自認為很行，看到什麼以自己的觀感，主觀意識，下定論、下斷言。

西元一九八五年六月一日，因十二指腸穿孔而住院，

在等候開刀時，劇痛難忍而昏迷。等睜開眼睛，發現自己站在床邊，

色身猶臥於病床，

我極度不悅，原以為死後一了百了，詎料既能看得見東西，也聽得到聲音，

連自己站在地板上的感覺亦十分清晰。

伸手去摸床上的自己，亦有觸感，乃至病房裡的味道、

空氣中的氣息全然存在。(剛斷氣或者是重度昏迷，因而神識、靈魂脫離出來的時候，

這個時候的世界，跟我們的現實世界是一模一樣的)。

我向妻子吼道：『這是怎麼回事？我快瘋了！』但妻子卻毫無反應。

(因為頻率不相同，一個是神識，一個是肉體。)

我又對妻子身旁的友人怒吼，對方亦毫無反應。此時，門外有人喚我，

一看，皆是素未謀面者。我聽從陌生人的指示，隨他們而去。

室外霧氣瀰漫且愈來愈濃。

陰間的景象就是這樣，陰間的景象，我形容給你聽，我所看過的經典，

第一個，太陽餘光，一點點，就像下大雨完了之後，在森林裡面剩下霧氣，

而且只有一點點光線，陰森森的，走路不著地的，

就是這種氣氛，這是陰間的氣氛。所以說一個人啊，

最好不要常常說；我一個人去探險啊，古廟啊、森林啊，

或者是無人到的地方，最好不要逞匹夫之勇，

這個沒什麼意思啊，

這個都是陰間跟陽間的交界處，或者是陰間刑場的地方，

就像這個經典裡面講的，森林啦、古廟啦、古井啦、山谷啊，或者是火山，

也是地獄的煉場，在人類看來它就是有形的，可是鬼魂在受苦的地方，

它卻是火山口。

途中我屢屢問及：『要帶我去哪裡？』彼皆不答，

只言：『到時候就知道了。』、『走快一點！』

約莫走了幾十英哩，霧氣完全籠罩四周，伸手不見五指，我不安又疲倦，遂站在原地不動。

彼即對我拳打腳踢，撕裂我的皮膚，(陰間啊，是隨業顯現的，

沒有什麼道理可說的，就像畜牲道一樣，很多也沒有道理可說的，

老虎為什麼要吃綿羊啊，沒有什麼道理可說的，牠要活下去啊，

牠要生存啊，蛇怎麼吃這些青蛙啊，牠要活下去啊，

三途裡面沒有什麼道理可說的；

陰間也是，沒有什麼道理可說的，生存它就是殘酷，

與其說生存殘酷，不如說業力本身就是很殘酷的；

就像我們人間一樣的，

奸滑狡詐的人傷害善良的人，他不跟你講道理的，陰間也是這樣，

碰到了拳打腳踢，撕裂妳的皮膚，它有什麼道理可說?沒有。

你講講理啊，講講理是我們人間善良的人來講的，

所以那些違背法律不講道理的人啊，為什麼死後啊，幾乎很少人再做人?

因為都不講道理啊，這個人是五倫綱常、

講道理、心性善良的人，它可以重複再做人，

講理的人他才做人，那麼世界上的壞人，黑的講白的，白的講黑的，

欺負人然後說人家欺負他，這都是顛倒的，為什麼?掩飾自己，仗勢欺人。

這個世間你要記住，這個世間有很多的無奈，

沒有什麼道理可說，你一定要去接受它、去消化它，沒有什麼道理可說，真的，

我們活到今天，

還不能體悟到這個娑婆世界的殘酷、現實，

那麼你就不是一個覺悟的人，很多事情，

你越討論就越氣，不必討論就接受它，

這個就是業力，沒辦法要不然就相欠的。

像美國人也是這樣子的，一個人做股票，輸了，股票大跌，拿個衝鋒槍去掃射，咚咚咚........

股票市場就連掃幾個，到外面再掃，總共死了十幾個，

沒什麼道理可說，他輸了股票，他一生氣，機槍拿起來就掃射，

所以這個美國槍枝不管制，也是很可怕的，台灣還好一點，有抓到槍枝啊，

沒有像美國發生那種事情啊，喔!那太可怕了，

這掃射啊，已經幾次啦，在美國發生了。

彼即對我拳打腳踢，撕裂我的皮膚，啃噬我的肌肉，

(沒什麼道理可說，因為那是他的業力)

我寡不敵眾，終被按倒在地。我不由自主地向神祈禱，彼等竟消逝無蹤。

(你看，一念之間，一念之間向神祈禱，痛苦到極端向神祈禱，惡人就沒有了)

遠處出現一光點，且愈來愈亮，將我圍住，緩緩上升，

適才打鬥的傷痕也完全不見。(因為他不是肉體啊)

在座諸位，你想想看，

這一點我就可以斷定，在座諸位，只要一念之間堅信淨土，是決定往生極樂世界，

再來我們看這個人，他脾氣不好，向妻子怒吼，

貪嗔癡不除；第一個他有老婆，第二個貪嗔癡不除，

第三、他絕對沒吃素，第四、他一定不是修行人，

在極大的痛苦時他向神祈禱，神都顯現出來，

一念之間喔，在這裡就可以下一個很肯定的斷言，

在座諸位，往生一定沒有問題，百分之一百萬沒有問題，

為什麼叫百分之一百萬?你看這個就知道，臨命終的時候，

我們能夠堅信淨土，一句阿彌陀佛，人家說十念往生，不用，

一念就可以，在這裡不是嗎?我不由自主地向神祈禱，這才一念之間而已，

神啊，救救我、救救我。那麼惡相就消失無蹤。我一直重複的告訴諸位，

你不要一直覺得你惡業很重，那麼像這個人，

他有老婆、不吃素、不修行，那麼臨命終惡相也現前，一念之間祈禱神，神也來，

佛菩薩的威德力是遍法界的。

堅定意志一定往生。前方出現許多星星，我們相互致意，毋需語言，

以心電感應即可交談。接著開始回顧我此生所作所為，

一切皆依序出現，所有行為皆被提出討論。

結論為：我必須回至地面上。經過一番爭執，我只得同意。

睜開眼時，醫護人員已開始為手術做準備了。」

================以上為網文分享==================

上述諸例之共同點為，在瀕死狀態中，皆曾經歷生命的回顧，

故一生所作所為在臨終時將一一浮現，

可由此得證。

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