16：水仙玉牌-小田真柏│愛情公寓交友網站與聊天室

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小田真柏的日記本

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篇名: 16：水仙玉牌
作者: 小田真柏	日期: 2024.06.03　　天氣: 　心情:

林雅強坐在屋簷下的長板凳，仰著頭看天空發呆，讓溫暖的陽光搔抓他臉龐頸項肌膚，享受微風輕拂的感覺。屋主種的薄荷葉、迷迭香及玫瑰，香氣十足，他聞著便覺得有些飄飄然。脖子上繫著粉紅色蝴蝶結的波斯貓，在草地上抬腿埋首清裡自己的毛髮，此起彼落吱喳叫的麻雀不把她當回事，在草皮上蹦蹦跳跳地啄食。波斯貓原來只是佯裝不在意，忽以迅雷不及掩耳的速度起身追逐撲擊，沒想真讓她捉到一隻小麻雀。雛鳥嚇得只剩半條命，再也飛不起來。

主人雲震宇看見小鳥的屍體，先是臭罵波斯貓一頓，把牠趕進屋，雙手捧起仍有餘息的麻雀放置圍牆上，回頭對林雅強無奈地說：「沒辦法，獵殺是貓的天性，我成天跟在牠後頭撿小鳥、金龜子和蟑螂的屍體。」他接著說，波斯貓瑪莉白天除了在花園裡曬太陽玩耍，偶爾會沿著圍牆出去串門子，傍晚時就會自動回家。萬籟俱寂的夜晚，是牠最活躍的時候，在漆黑的廳室裡，牠會變身為叢林中的狙擊手，假想看不見的敵人，忽而藏匿忽而急奔，在傢俱擺設中玩起攻防的遊戲，卻不會碰倒任何東西。林雅強羨慕地聽著雲震宇描述波斯貓的日常生活，心想自己的貓咪每天僅能挨著落地窗偷得一點陽光，或透過紗窗遙望天空，唯一的朋友就是自己而已。

說著，雲震宇在草地上拿著刷子比手劃腳，他說不久之前他常在這裡練拳，他學習陳氏老架約兩年左右，剛開始很順利，興致高昂每天練兩個小時，到了中後期卻頻頻出現毛病，一下子是少尿，一下子是心痛，交替出現讓他疲於應付，求醫不得其解，問老師和拳友也沒人有相同症狀，唯有停止練拳，那些毛病才不會出現，他只好忍痛割捨。雲震宇遺憾的說，別人都說練太極拳可養生健身，到他這裡卻不是這麼一回事啊；他原想以太極拳為輔，研讀老莊之道，為生命尋找道理以駕馭人生，這習拳之順逆與苦樂恰好是一記棒喝，告訴自己人生果然不簡單。林雅強想起他中堂掛的字畫；也想起一個人，和雲震宇同樣對新事物常有止不住的好奇心，總能在生活中發揮創意自得其樂。

他倆約好中午一點見面，林雅強抵達時雲震宇正在庭園裡刷洗魚缸，讓他一人進屋上樓裝設電腦主機。林雅強很快搞定，趕緊下樓走出屋子，雲震宇卻依然在大太陽底下奮力刷洗五個早期醃漬鹹菜用寬口大甕。他說再一下就好，讓林雅強坐在屋前等他，沒想到這一等就超過半個小時。林雅強並不在意等候，他向來喜歡閒坐發呆，無論何處據得一方畸零地，他便能坐下或遠望或放空消磨好長時間。

洗完魚缸後，雲震宇偕他進屋，一樣泡了普洱茶招待他，這回是老六安，林雅強不懂品茶，喝得很是尷尬。雲震宇還沒吃午餐，坐在他對面正吃飯，林雅強望著紙便當盒油膩的內容物，心想雲震宇擁有一屋子精緻美感的物件和好茶，對正餐卻不太講究啊。雲震宇邊吃邊和他聊，上回經他和邱韻吉教誨之後，他重新檢視自己所有的玉器，每晚就著白光燈疲累至睜不開眼，日日如此達十多天。看來自己吃藥是八九不離十了，但那幫朋友全矢口否認，也不讓他退貨，所以他現在正找律師計議寄發存證信函。

林雅強不太能對他說得出口，古玉買賣憑的是買家眼力及道行，鮮見退貨之事，更別提訴諸法律了。所以買錯東西才被稱為「繳學費」或「吃藥」，吃虧上當只能往肚裡吞。況且現在的生意人很聰明，只從旁提示或誤導，不會向客人直接斷代；縱然告訴你物件朝代，再回頭爭論，沒有白紙黑字，誰曉得他當初同你說了甚麼。長久以來，在市場上流通的古玉，真假、年代理解和認識，各家觀點和結論各有不同，大概可以分成兩個圈子，一個圈子玩的是真品，另個圈子則專門玩假的，各彈各的調，但到底誰真誰假，沒有人或機構肯出面定奪。而且，不管哪個圈子必定都會有仿件，專玩假的圈子也不盡然沒有真品。
　　
由於雲震宇付出的學費過於昂貴，林雅強覺得不妨讓他放手一搏，或有討回些許款項的可能，便忍住沒有出言阻止他。

「你今天有帶玉來嗎？」雲震宇吃完午餐，精神奕奕地問林雅強。

「您沒事先說，我就沒帶出來了。要看玉的話，找邱先生會比較適合。」林雅強事先以為他今天看見的雲震宇會是灰頭土臉的頹喪樣，現在看來不僅精神很好，竟然還對玉器有興趣。

「原本以為在古玉圈子我算是歲數較少的，認識你和邱先生才知道還有更年輕的人在玩玉。」

「呵，在玉市裡還有廿出頭的，我們算叔叔輩了。」林雅強說的是實情，江山代有朝人出，現代網路資訊發達，玉市裡不乏腦筋動得快的年輕人，做起生意比老江湖更麻利。不過，大部分是和邱韻吉一樣接手家傳事業，能夠空手起家做古玉生意的不多。

「愛玉人出門都會帶件玉，你今天沒有嗎？」雲震宇其實看見林雅強脖子上的結繩，才窮追不捨的問。

「這件啊，您看不上眼的。」林雅強取下項鍊，遞給雲震宇，是一塊長約三公分的迷你小玉牌。古玉收藏多崇尚皇室貴族之物，一則品項精美藝術性高，一則有人迷信擁有官宦人家遺物可增添運勢。林雅強總反其道而行，偏愛民間樸拙之美，敝帚自珍。這件玉牌質地只能稱普通，顏色有些死白，乍看還覺得髒兮兮的；雕工也不精緻，頂端飾雲紋刀工潦草；背面完全素白，正面則簡單陰刻一株水仙亭亭玉立。唯風化皮殼厚實，或因年代久遠，斑斑駁駁的表面看起來並不礙眼，反而別具滄桑意；林雅強帶在身上一陣子，原本乾巴巴的玉體愈見晶瑩通透，水盈盈地惹人憐愛。水仙於中國文學中多寄予美好情意，明代《長物誌》稱水仙「雅蒜」，引申為風雅之客；宋朝黃庭堅詩詠水仙「凌波仙子」。藉水仙之寓意，林雅強猜想此件玉牌在清朝時應是佩掛於以雅士自居的窮書生身上，也可能是年輕小伙子送給仙女般情人的禮物。

林雅強在台南服兵役時，常利用半天或一日榮譽假騎自行車在市區晃蕩，擁有台灣歷史古都之稱的台南市，在他眼中是絕佳淘寶之地，他目前收藏的玉器部分來自當兵期間的搜括。這件水仙玉牌即是他在億載金城附近的西餐廳，以伍佰元購得。不久之前，玉友曾出價三萬，已超過台灣市場行情價，因玉牌對林雅強存在著紀念性，他堅持不肯出讓。

「我以為你身上會帶高古玉。」雲震宇有些失望，很快地就把小玉牌遞還給林雅強。　
　　
「老實說，我的收藏裡沒有高古玉。」林雅強據實以告。

「不玩高古，哪能稱玩玉？」雲震宇話說得快。

「是啊，所以我很少說自己玩古玉，多是說老件。」林雅強不以為意，類似的話他早聽過千百次了。

中國古代自宋朝開始才有民間玩玉，夏商周至漢代，是皇玉階段，只有王室或上層社會才能擁有和佩戴玉器。史前是帶有神祕色彩的巫玉階段，玉器是當時巫師與神靈溝通專用，領袖亦將玉器視為彰顯自己權力的表徵。說到底，玉器是當時社會階層化的結果或工具。在古玉圈子裡，也見得到階層化縮影，撇開真仿與否，玩的朝代愈早，在圈子裡姿態就愈高，說話的嗓門就愈大；只玩宋元明清件的林雅強在他們眼中只是跑龍套的無名小卒。邱韻吉每次邀他去玉友們家裡走動或參加聚會，他總是推辭再三。對玉學胸無大志的他，喜歡關起門來獨自品味玉石的自然而然之美，或者構思它們身上那些不為人知的故事，摩挲親膩回想與他們相遇的時光，無心和他人比較高下。

告辭雲震宇之後，林雅強騎摩托車回程。他想起雲震宇聽見他沒有高古收藏之後起死回生重燃希望的神情，料想他可能會找人重新鑑定。這麼大的一棟房子，各類文物實在太多了，白天陽光照進室內，每個角落一覽無遺，四處都是一層厚厚的灰塵。林雅強剛在屋子裡，有種不忍目睹的心情，似窺見屋主的落寞與焦躁不安，企圖在新、舊時代物質及文明當中尋找歸屬感。人幾乎被淹沒在林林總總的物品之中，不知雲震宇是否滿意如此的生活樣態，或者還在嘗試與開發的階段，畢竟這麼年輕退休，落寞心理及不適應可以想見。

周遭的人們，包括他一直習慣「加法」的生活，為自己添綴物質與非物質物事；無關貪婪人性，掠奪與填補的背後，可能是對赤貧與空虛的恐懼不安，藉壅塞來壯大自己，如同暗夜吹口哨。這是很危險的，隨著時間越來越長，物事的繁盛多餘，人們逐漸遺忘自己，取下「加法」的外在物，自己即成為一個「零」，甚麼都不像，甚麼都不是了。不足與孤單又何妨，林雅強忽然覺得，不管生活或心靈，應當留下一隅空白之地，寂寞哀傷也好，茫然恐懼也是，他覺得感受那些的同時，才是自己真切存活於世界的時刻啊。

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