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篇名: 實踐是檢驗真理的唯一標準
作者: 單哈特	日期: 2024.04.01　　天氣: 　心情:

篇名：實踐是檢驗真理的唯一標準
《實踐是檢驗真理的唯一標準》1，是由南京大學哲學系教師胡福明原作，經過多人修改，最終由時任中共中央組織部部長胡耀邦審定的一篇文章，最後成為鄧小平決定實施市場經濟的定海神針，至於鄧小平所說：黑貓、白貓只要會抓老鼠的貓就是好貓，這些話語都是補強實施市場經濟的決心，中國大陸在1979年所謂改革開放，施行有中國特色的社會主義，其實就是在文化大革命時期所聲討罪大惡極的資本主義，幸好實行罪大惡極的資本主義，人民脫離貧困，並成為世界第二大經濟體，中國大陸現今能夠富足繁榮的原因，就是實行罪大惡極的資本主義。
中國大陸在1979年改革開放初期，為何會有《實踐是檢驗真理的唯一標準》及黑貓、白貓只要會抓老鼠的貓就是好貓等這些言論，由於施行共產主義的老大哥蘇聯及同屬共產主義陣營的中共，同時實行計畫經濟，造成民生凋蔽，社會貧困，民生物質缺乏，人民一窮二白，在1989年蘇聯迅速解體，為解決經濟困頓，蘇聯當時領導人戈巴契夫，接受歐美等國建議，實行歐美式的休克療法（英語：shock therapy）經濟模式，所謂休克療法，「一種總體經濟學方案，由國家主動、突然性的放鬆價格與貨幣管制，減少國家補助，快速的進行貿易自由化，這個類型的計畫，常會伴隨將原本由國家控制的公有資產進行大規模的私有化措施。這種作法適用於原本採用計劃經濟或社會主義的國家，在面臨經濟危機，產生嚴重通貨膨脹時。最早被認為源自密爾頓·弗里德曼。美國哈佛大學經濟學教授傑佛瑞·薩克斯將其改稱為休克療法。密爾頓·弗里德曼與傑佛瑞·薩克斯的主要差異，只在於兩者經濟自由化的規模不同。傑佛瑞·薩克斯認為推行私有化是穩定經濟秩序最重要的步驟之一」2。這種猛藥式的經濟模式，在完全沒有實行市場經濟經驗的蘇聯，如同休克病人打高劑量的藥物，造成體弱病人瞬間休克死亡，因此施行休克療法經濟模式的蘇聯，經濟更加惡化，民生凋蔽，社會貧困，民生物質缺乏，人民一窮二白的情況仍然未改善。
「所謂計畫經濟（英語：Planned economy），又稱指令型經濟，是一種經濟體制，在這種體系下，生產、資源分配以及消費等各方面，都是根據經濟計劃進行的。「指令型經濟」通常和計劃經濟用法相同，但是詳加區分的話，指令型經濟是指生產工具公有的經濟體制。所以指令型經濟必定是計劃經濟，但計劃經濟卻不必然為指令型經濟3。簡而言之沒有私有化的經濟活動，一切的經濟生產、製造、銷售、服務等工具都是國有化，因為沒有私經濟模式，人民的工作完全由國家分配，這種違反人是理性自利人的公有化經濟模式，註定造成經濟困頓、民生凋蔽的結果」。
中國大陸在1979年改革開放，決定施行市場經濟時刻，因為沒有施行市場經濟的經驗，擔心反效果出現，會成為像蘇聯休克療法失敗的經濟困境，因此反對施行市場經濟派人士，佔有輿論及道德反對高度，鄧小平、胡耀邦等支持市場經濟派，必須要有強而有力的理論來支撐，因此《實踐是檢驗真理的唯一標準》成為改革開放的定海神針，黑貓、白貓只要會抓老鼠的貓就是好貓的理論，主要是用來消彌意識形態，不管任何主義、理論只要對人民有利的理論，就是好主義、理論，用以確認施行市場經濟的正當性(legitmacy)。
由實際成果而言中國大陸在1979年改革開放，施行市場經濟是成功的模式，《實踐是檢驗真理的唯一標準》除用在經濟改革外，可作為國家、社會、政策制定等創新、改革的檢驗方式，亦可成為社會科學改革工程典範(paradigm)4理論依據。

註釋1：維基百科
註釋2：維基百科
註釋3：維基百科
註釋4：維基百科三民輔考行政學的典範發展
https://www.3people.com.tw/%E7%9F%A5%E8%AD%98/%E8%A1%8C%E6%94%BF%E5%AD%B8%E7%9A%84%E5%85%B8%E7%AF%84%E7%99%BC%E5%B1%95/%E5%85%AC%E8%81%B7%E8%80%83%E8%A9%A6/6f847898-e225-46bd-a3e6-491c72f5531b
典範(paradigm)現今被電子媒體錯誤定義為學習對象，學習對象應稱為模範、楷模。典範真實的定義是社會科學借用自然科學的定律(law)，如同物理力學的牛頓運動定律（英語：Newton s laws of motion）、空氣動力學的白努利原理（英語：Bernoulli s principle），所謂典範(paradigm)指在社會科學中，成為該學科成員所接受的一種定律、原理、原則，成為該學科後繼者所引用理論依據，典範 (paradigm)的概念源自於孔恩 (T. Kuhn)，他在《科學革命結構》一書中，以典範的概念說明行政學的定位。它是某一特定時期，參與某一科學研究工作的學術社群，共同接受的研究方法與基本觀點，依照「前典範階段 → 典範階段 → 危機階段 → 科學 → 革命 → 新典範階段」的模式發展形成一種學術共識，其定義為：
( 一 ) 典範是一套信念或信念系統。
( 二 ) 典範是一種世界觀。
( 三 ) 典範是一種觀察方式。
( 四 ) 典範是一種普遍性的觀點。
( 五 ) 典範是最高共識單位。4

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