高僧見他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：「本以為他慧根不淺，可是居然一點都不懂得禮儀！」

居士吃完后，看見高僧根本就沒有動筷子，并且臉有慍色，便笑著問高僧：「師傅為何不吃？」

居士見高僧一語不發，便恭敬地說：「我確實是餓了，只顧自己狼吞虎咽，的確有失禮之處。

然而我將你推給我 的大碗面再推回到您的面前，那不是我的本愿。

既然不是我的本愿，我為什么要那樣做呢？我要問師傅，你推我讓的目的是什么？」

高僧答：「吃飯。」

居士嚴肅地說：「既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，

何必再你推我讓！難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？」

禪思禪悟：很多時候，在國人的觀念中謙讓客氣是一種禮貌的表現，

但往往違反自己的心意。

殊不知禮儀只是一種形式，而拘泥于禮儀的形式不過是虛假的表現，坦率真誠才是做人的真諦。

高僧的推與讓其實是重視禮儀，是站在「先賢關照後學，後學應該要禮讓先賢」，而站在這樣的觀念下，高僧才將大碗麵推給居士，而居士應該要禮讓先賢，再將大碗麵推回來以表敬意。 這樣的禮儀形式說穿了不過是虛假的表現沒錯，但，偏偏這個世界就需要虛偽，因為虛偽是一種潤滑劑，調合人與人之間那粗糙尖銳的邊角，避免引起不必要的誤會與紛爭，尤其是那些彼此不熟或只是一般朋友、同事之間更需如此。 就如：當兩碗不同大小的麵來時，若高僧就拿起大碗麵開始吃，那居士心中會不會想虧你是個高僧，看到好的、大的就搶先動手連問都不問，一點都沒「待客之道」未免太自私了。
有人會覺得，我肚子很餓所以拿大碗麵， 是一種「坦率真誠」的表現，但最怕的是別人不認為這樣的行為是坦率真誠， 而覺得對方是自私自利而懷恨在心。