日本貞觀禪師留學中國二十年後，回日傳法，

一位研究天台宗三十年的道文法師向他求教：「我自幼研習天台《法華》思想，有一問題始終不解。」

「《法華》思想博大精深，只有一問不解?

可見你有很高修持，但不知唯一問題為何？」

「《法華經》云：「有情無情，同圓種智。」花草樹木真能成佛嗎？」

「三十年來你掛念花草樹木能否成佛，與你何益？你該關心自己如何成佛？」

道文吃驚：「我從未想過這個問題，請問我如何能成佛？」

「你說只有一個問題，第二個問題要靠你自己解決了！」

末悟時，處處問人，殊不知自問方能自悟。

「如今枕上無閒夢，大小梅花一樣香」，現今已開悟了，

甚至睡覺時都能與道相應，與真理契合，再也沒有閒愁惡夢了！

禪門的悟道，是活水長流，每天都有很多的小悟，集很多小悟為中悟，忽然有個恍然大悟，

每一次，想要問師父?但是又縮回來，因為問自己最真實，答案就是在自己的心中。

那才是真正的善知識。

開不開悟在自己，我們這個大環境，已經不適合修密宗，或是禪宗了。

因為，沒有人閒閒想要整天修行，隨時隨地都是在想因果定律。都是想到眾生還沒解脫。

黃念祖老居士說過:大陸的人口十多億，密宗修持的大成就者，只有六人。真是少得可憐!

大集經也說:末法時期，億萬人修行，罕一人得道，唯依念佛法門，得度生死。

想要有成就一定要隨時注意自己的起心動念。

心苦歸辛苦，是有代價的，比起世間的事情，都要值得。

把凡心去除，隨著自己的真如自性隨緣自在，人間還有什麼值得追尋呢？

然後對於「生從何來，死將何去」都了然於心，再也無懼生死了！